是什么“停驻”了你回家的脚步？

家门始开，门庭落落，不负门第高远，开启归家的礼仪乐章。在园林艺术中融入文化性格，不仅是赏花观景的场所，更可以宴饮游乐，运动会客可以使用的场所，在山水造景美学之间蕴藏着隐逸人文的情志。

宋代《营造法式》下，建筑营造也达到一个高峰，园林更是“造极于赵宋之世”。与隋唐重堆砌风相比，宋代园林则更注重自然与人文的相容，山水诗、山水画、山水园林相互渗透。

一入园林皆忘眼，天宸六景定气闲

进门之后，礼院之内，极具特色的天宸六景将会为您展示出龙湖别出心裁的五维景观。

龙湖·天宸原著效果图

归居之景|平林霁色

平林霁色以“虚实结合”构景，让入园者眼花缭乱，不尽为虚， 不尽为实，视觉体验效果绝佳。以宋代“一山三峰”手法，前置泰山石，取稳如泰山，石来运转之意，辟邪镇宅。

再入眼帘的，便是一副宋代董源名作《平林霁色图》，以绢作画，深邃还原，呈现出最真实的景观效果。

效果图

松影之景|清泉松影

接下来便来到了三进归家的第一进。宋代将松称为岁寒三友之一，宋代大文学家王安石也说过“松为白木之长”，是长青不老的象征。以松迎客，是宋代园林特色，也是龙湖的待客之风。

杭州春江天玺实景图

北龙湖的顶级豪宅，也是”以松迎客”。我们为此选取了罗汉松，精挑细选了树形，并通过数次高度及角度的调整，只为让您在归家时能享受最好的观赏效果。有松必有水。

潺潺水声，让这处静态之景变得灵动。一静一动，让归家仿佛步入一副山水画作。

山水之景|眼波眉峰

“水是眼波横，山是眉峰聚。”亦如宋代宋代大文豪王观笔下所写，雅士生活自然也离不开山水。

杭州·武林九里

池地以山水纹大理石铺地，旨在营造自然山石的视觉感受，让您在归家途中也能置身山水之间，铺面而来的山水画境，石与水的形态交叠，即便是城中园林，手工山水，亦能展现大文豪笔下宋代自然的韵味。

鱼跃之景|三鱏集堂

“三鳣集棠”在汉代是是登公卿之位的吉兆。寓意好运将至，升官发财。而在宋代，也有“宝马雕车，一夜鱼龙舞”之说，富贵人家相聚，也总少不了鱼的相伴。

示范区实景图

作为天宸六景之四的三鱏集堂，我们希望当华灯初上，您与邻居相聚、交谈、散布之时，看“戏水游鱼跃山水，山水戏鱼跃晚霞”，能够怡情于景，并水（财）长流、鱼(余)生平安。

花园之景|瑶阙飞琼

周密词言：“香度瑶阙，天上飞琼。”

宋代讲究在在园与家宅之间，造简约之景。但作为中国文化最鼎盛的时代，简约的同时，更强调”对景”，以彰显盛世下的礼序。

我们的山水之景，也强调“对景”。左右的半遮挡影壁，周边配以高低绿植，实现“点景”的效果的同时，在二进府门的地方，营造归家礼序。

广州·天宸原著

宋代追求天、地、宅、园、人的形神合一，而我们让园中对景成型，手法奇特，瑶阙飞琼，是为天宸六景之五。

金玉之景|金风玉露

归家之前，您会看到我们天宸六景的最后一景——金风玉露。

“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。这里以玉为山，以金为水，为您呈现一处金玉的绚丽之作。

效果图

需要注意的是，这玉，也非寻常之玉，而是汉白玉。我们都知道汉白玉是一种名贵的建筑材料，所谓“玉砌朱栏”，古代只能用于宫廷建筑。

我们龙湖的工匠为了让这种皇家石材走进社区，奔赴各地寻找，终于在四川雅安，找到山水纹汉白玉。经历过挑选、加工、运送、打磨等等重重考验，最终将“金玉相逢胜无数”的美好寓意与精致品质献给业主。

杭州·天璞

国学大师陈寅恪显示说过“华夏民族之文化历数千载，造极于赵宋之世。”龙湖·天宸原著，沿不仅用宋代造园理念，风景与人文并存，跟让您的回家之路，成为一场穿越花园的旅行。

目前，龙湖·天宸原著

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